{"id":325,"date":"2025-10-17T17:38:01","date_gmt":"2025-10-17T17:38:01","guid":{"rendered":"https:\/\/aumonerie-catholique-chu.fr\/?page_id=325"},"modified":"2025-10-17T20:33:35","modified_gmt":"2025-10-17T20:33:35","slug":"la-chute-des-anges","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/aumonerie-catholique-chu.fr\/index.php\/la-chute-des-anges\/","title":{"rendered":"La chute des anges"},"content":{"rendered":"\n

Ce que le Cat\u00e9chisme de l’Eglise Catholique en dit :<\/em><\/p>\n\n\n\n

391 Derri\u00e8re le choix d\u00e9sob\u00e9issant de nos premiers parents il y a une voix s\u00e9ductrice, oppos\u00e9e \u00e0 Dieu (cf. Gn 3, 4-5) qui, par envie, les fait tomber dans la mort (cf. Sg 2, 24). L\u2019\u00c9criture et la Tradition de l\u2019\u00c9glise voient en cet \u00eatre un ange d\u00e9chu, appel\u00e9 Satan ou diable (cf. Jn 8, 44 ; Ap 12, 9). L\u2019\u00c9glise enseigne qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 d\u2019abord un ange bon, fait par Dieu. \u00a0\u00bb Le diable et les autres d\u00e9mons ont certes \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s par Dieu naturellement bons, mais c\u2019est eux qui se sont rendus mauvais \u00a0\u00bb (Cc. Latran IV en 1215 : DS 800).<\/p>\n\n\n\n

392 L\u2019\u00c9criture parle d\u2019un p\u00e9ch\u00e9<\/em> de ces anges (cf. 2 P 2, 4). Cette \u00a0\u00bb chute \u00a0\u00bb consiste dans le choix libre de ces esprits cr\u00e9\u00e9s, qui ont radicalement et irr\u00e9vocablement refus\u00e9 <\/em>Dieu et son R\u00e8gne. Nous trouvons un reflet de cette r\u00e9bellion dans les paroles du tentateur \u00e0 nos premiers parents : \u00a0\u00bb Vous deviendrez comme Dieu \u00a0\u00bb (Gn 3, 5). Le diable est \u00a0\u00bb p\u00e9cheur d\u00e8s l\u2019origine \u00a0\u00bb (1 Jn 3, 8), \u00a0\u00bb p\u00e8re du mensonge \u00a0\u00bb (Jn 8, 44).<\/p>\n\n\n\n

393 C\u2019est le caract\u00e8re irr\u00e9vocable <\/em>de leur choix, et non un d\u00e9faut de l\u2019infinie mis\u00e9ricorde divine, qui fait que le p\u00e9ch\u00e9 des anges ne peut \u00eatre pardonn\u00e9. \u00a0\u00bb Il n\u2019y a pas de repentir pour eux apr\u00e8s la chute, comme il n\u2019y a pas de repentir pour les hommes apr\u00e8s la mort \u00a0\u00bb (S. Jean Damasc\u00e8ne, f. o. 2, 4 : PG 94, 877C).<\/p>\n\n\n\n

394 L\u2019\u00c9criture atteste l\u2019influence n\u00e9faste de celui que J\u00e9sus appelle \u00a0\u00bb l\u2019homicide d\u00e8s l\u2019origine \u00a0\u00bb (Jn 8, 44), et qui a m\u00eame tent\u00e9 de d\u00e9tourner J\u00e9sus de la mission re\u00e7ue du P\u00e8re (cf. Mt 4, 1-11). \u00a0\u00bb C\u2019est pour d\u00e9truire les \u0153uvres du diable que le Fils de Dieu est apparu \u00a0\u00bb (1 Jn 3, 8). La plus grave en cons\u00e9quences de ces \u0153uvres a \u00e9t\u00e9 la s\u00e9duction mensong\u00e8re qui a induit l\u2019homme \u00e0 d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

395 La puissance de Satan n\u2019est cependant pas infinie. Il n\u2019est qu\u2019une cr\u00e9ature, puissante du fait qu\u2019il est pur esprit, mais toujours une cr\u00e9ature : il ne peut emp\u00eacher l\u2019\u00e9dification du R\u00e8gne de Dieu. Quoique Satan agisse dans le monde par haine contre Dieu et son Royaume en J\u00e9sus-Christ, et quoique son action cause de graves dommages \u2013 de nature spirituelle et indirectement m\u00eame de nature physique \u2013 pour chaque homme et pour la soci\u00e9t\u00e9, cette action est permise par la divine Providence qui avec force et douceur dirige l\u2019histoire de l\u2019homme et du monde. La permission divine de l\u2019activit\u00e9 diabolique est un grand myst\u00e8re, mais \u00a0\u00bb nous savons que Dieu fait tout concourir au bien de ceux qui l\u2019aiment \u00a0\u00bb (Rm 8, 28).<\/p>\n\n\n\n

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