1455 La confession des p\u00e9ch\u00e9s (l\u2019aveu), m\u00eame d\u2019un point de vue simplement humain, nous lib\u00e8re et facilite notre r\u00e9conciliation avec les autres. Par l\u2019aveu, l\u2019homme regarde en face les p\u00e9ch\u00e9s dont il s\u2019est rendu coupable\u00a0; il en assume la responsabilit\u00e9 et par l\u00e0, il s\u2019ouvre de nouveau \u00e0 Dieu et \u00e0 la communion de l\u2019\u00c9glise afin de rendre possible un nouvel avenir.<\/p>\n\n\n\n
1456 L\u2019aveu au pr\u00eatre constitue une partie essentielle du sacrement de P\u00e9nitence\u00a0: \u00a0\u00bb\u00a0Les p\u00e9nitents doivent, dans la confession, \u00e9num\u00e9rer tous les p\u00e9ch\u00e9s mortels dont ils ont conscience apr\u00e8s s\u2019\u00eatre examin\u00e9s s\u00e9rieusement, m\u00eame si ces p\u00e9ch\u00e9s sont tr\u00e8s secrets et s\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 commis seulement contre les deux derniers pr\u00e9ceptes du D\u00e9calogue (cf. Ex 20, 17\u00a0; Mt 5, 28), car parfois ces p\u00e9ch\u00e9s blessent plus gri\u00e8vement l\u2019\u00e2me et sont plus dangereux que ceux qui ont \u00e9t\u00e9 commis au su de tous\u00a0\u00a0\u00bb (Cc. Trente\u00a0: DS 1680)\u00a0:<\/p>\n\n\n\n
Lorsque les fid\u00e8les du Christ s\u2019efforcent de confesser tous les p\u00e9ch\u00e9s qui leur viennent \u00e0 la m\u00e9moire, on ne peut pas douter qu\u2019ils les pr\u00e9sentent tous au pardon de la mis\u00e9ricorde divine. Ceux qui agissent autrement et qui en cachent sciemment quelques-uns ne proposent \u00e0 la bont\u00e9 divine rien qu\u2019elle puisse remettre par l\u2019interm\u00e9diaire du pr\u00eatre. Car \u00a0\u00bb si le malade rougit de d\u00e9couvrir sa plaie au m\u00e9decin, la m\u00e9decine ne soigne pas ce qu\u2019elle ignore \u00a0\u00bb (S. J\u00e9r\u00f4me, Eccl. 10, 11 : PL 23, 1096) (Cc. Trente : DS 1680).<\/p>\n\n\n\n
1457 D\u2019apr\u00e8s le commandement de l\u2019\u00c9glise, \u00a0\u00bb\u00a0tout fid\u00e8le parvenu \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la discr\u00e9tion doit confesser au moins une fois par an, les p\u00e9ch\u00e9s graves dont il a conscience\u00a0\u00a0\u00bb (DS 1683\u00a0; cf. DS 1708\u00a0; CIC, can. 989). Celui qui a conscience d\u2019avoir commis un p\u00e9ch\u00e9 mortel ne doit pas recevoir la Sainte Communion, m\u00eame s\u2019il \u00e9prouve une grande contrition, sans avoir pr\u00e9alablement re\u00e7u l\u2019absolution sacramentelle (cf. Cc. Trente\u00a0:DS 1647\u00a0; 1661), \u00e0 moins qu\u2019il n\u2019ait un motif grave pour communier et qu\u2019il ne lui soit possible d\u2019acc\u00e9der \u00e0 un confesseur (cf. CIC, can. 916; CCEO, can. 711). Les enfants doivent acc\u00e9der au sacrement de la P\u00e9nitence avant de recevoir pour la premi\u00e8re fois la Sainte. Communion (cf. CIC, can. 914).<\/p>\n\n\n\n
1458 Sans \u00eatre strictement n\u00e9cessaire, la confession des fautes quotidiennes (p\u00e9ch\u00e9s v\u00e9niels) est n\u00e9anmoins vivement recommand\u00e9e par l\u2019\u00c9glise (cf. Cc. Trente\u00a0: DS 1680\u00a0; CIC, can. 988, \u00a7 2). En effet, la confession r\u00e9guli\u00e8re de nos p\u00e9ch\u00e9s v\u00e9niels nous aide \u00e0 former notre conscience, \u00e0 lutter contre nos penchants mauvais, \u00e0 nous laisser gu\u00e9rir par le Christ, \u00e0 progresser dans la vie de l\u2019Esprit. En recevant plus fr\u00e9quemment par ce sacrement, le don de la mis\u00e9ricorde du P\u00e8re, nous sommes pouss\u00e9s \u00e0 \u00eatre mis\u00e9ricordieux comme lui (cf. Lc 6, 36)\u00a0:<\/p>\n\n\n\n
Celui qui confesse ses p\u00e9ch\u00e9s agit d\u00e9j\u00e0 avec Dieu. Dieu accuse tes p\u00e9ch\u00e9s ; si tu les accuses toi aussi, tu te joins \u00e0 Dieu. L\u2019homme et le p\u00e9cheur sont pour ainsi dire deux r\u00e9alit\u00e9s : quand tu entends parler de l\u2019homme, c\u2019est Dieu qui l\u2019a fait ; quand tu entends parler du p\u00e9cheur, c\u2019est l\u2019homme lui-m\u00eame qui l\u2019a fait. D\u00e9truis ce que tu as fais pour que Dieu sauve ce qu\u2019il a fait… Quand tu commences \u00e0 d\u00e9tester ce que tu as fait, c\u2019est alors que tes \u0153uvres bonnes commencent parce que tu accuses tes \u0153uvres mauvaises. Le commencement des \u0153uvres bonnes, c\u2019est la confession des \u0153uvres mauvaises. Tu fais la v\u00e9rit\u00e9 et tu viens \u00e0 la Lumi\u00e8re (S. Augustin, ev. Jo. 12, 13).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1455 La confession des p\u00e9ch\u00e9s (l\u2019aveu), m\u00eame d\u2019un point de vue simplement humain, nous lib\u00e8re et facilite notre r\u00e9conciliation avec les autres. Par l\u2019aveu, l\u2019homme regarde en face les p\u00e9ch\u00e9s dont il s\u2019est rendu coupable\u00a0; il en assume la responsabilit\u00e9 et par l\u00e0, il s\u2019ouvre de nouveau \u00e0 Dieu et \u00e0 la communion de l\u2019\u00c9glise […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-705","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aumonerie-catholique-chu.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aumonerie-catholique-chu.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/aumonerie-catholique-chu.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aumonerie-catholique-chu.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aumonerie-catholique-chu.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=705"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aumonerie-catholique-chu.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/705\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":707,"href":"https:\/\/aumonerie-catholique-chu.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/705\/revisions\/707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aumonerie-catholique-chu.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}